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現(xiàn)在的文學(xué)創(chuàng)作需要貼近生活嗎?中考真題作文寫作好的技巧?寫出爆款標(biāo)題對(duì)于很多文案創(chuàng)作者而言,并不是一件容易的事情。之所以不容易,究其原因,還是在于他們沒有掌握核心的寫作“套路”。

【中考真題】:

鑰匙,可以是開鎖或上鎖的工具;鑰匙,也可以是解決問題的方法、門徑;鑰匙,還可以是……看似平常的鑰匙,有時(shí)卻意義重大。請(qǐng)以《鑰匙》為題,寫一篇作文。

要求: ①文體不限(詩(shī)歌除外);②不少于600字;③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

審題時(shí),我們可從以下幾方面考慮:

1.精準(zhǔn)審題

(1)由表及里,增補(bǔ)信息。

對(duì)于獨(dú)詞命題類作文的審題要注意以下兩點(diǎn):

一是要能從詞語(yǔ)的表面含義(即本義)入手,捕捉到它的深層次含義——比喻義或象征義,這樣才會(huì)使主題得到挖掘。

“鑰匙”,既可以指現(xiàn)實(shí)中的鑰匙,也可以指抽象的鑰匙,如解決問題的方法、途徑,打開知識(shí)寶庫(kù)大門的方法,開啟智慧門扉的訣竅等;還可以從鑰匙的象征義考慮,把一把鑰匙開一把鎖的意思闡述在探索奧秘、克服困難、實(shí)現(xiàn)理想等過程中,找到最適合自己的途徑和方式,因?yàn)榭傆幸话谚€匙屬于自己。進(jìn)而聯(lián)想到“生命之鑰匙”“青春之鑰匙”“快樂之鑰匙”“幸福之鑰匙”等。自然,鑰匙既可以是個(gè)人的、家庭的,也可以是團(tuán)體的、組織的,還可以是社會(huì)的、國(guó)家的、民族的、全人類的,甚至是動(dòng)植物界、整個(gè)宇宙的(如打開月球之門的鑰匙、探索太陽(yáng)系奧秘的鑰匙等)。這樣就會(huì)海闊天空,思路大開,題目的含義就豐富了,選材的范圍就廣了。不過,無論從實(shí)立意還是從虛立意,都不可忽視一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):“鑰匙”的本質(zhì)特征是開啟“鎖”的!

二是增補(bǔ)信息。題目為獨(dú)詞,并不能代表一個(gè)觀點(diǎn),也未體現(xiàn)作者的情感取向。而增補(bǔ)信息可以縮小寫作的范圍。

“鑰匙”這個(gè)作文題,可以在前面補(bǔ)充一些限制詞語(yǔ),如“生命之鑰匙”“青春之鑰匙”“快樂之鑰匙”“幸福之鑰匙”或“我家的鑰匙”“教室的鑰匙”“知識(shí)的鑰匙”“智慧的鑰匙”“愛的鑰匙”“科技的鑰匙”,還有“克服困難的鑰匙” “打開理解大門的鑰匙”“打開未來之門的鑰匙”“牢牢握住和平大門的鑰匙”“打開××奧秘的鑰匙”等;也可以在后面補(bǔ)充一些詞語(yǔ),如“鑰匙史話”“鑰匙的奇遇”“鑰匙的功勞”等。這樣一來,有了合適的增補(bǔ)成分,寫作時(shí)就有了方向,有了內(nèi)容。另外,要特別注意的是:“鑰匙”的寫作重點(diǎn)應(yīng)放在如何擁有鑰匙,又如何打開“鎖”的過程上。

(2)精讀提示語(yǔ):逐句分析,拾級(jí)而上。

材料中的“提示語(yǔ)”其實(shí)是為寫作“搭梯子”,給考生進(jìn)行思考的提示和引導(dǎo)。本題提示語(yǔ),首先解釋了“鑰匙”的本義,然后解釋了“鑰匙”的比喻義——“解決問題的方法、門徑”,接著寫道“鑰匙,還可以是……”這就提示我們:“鑰匙”的含義是豐富的,作文時(shí)既可寫本義的“鑰匙”,也可寫比喻義的“鑰匙”,還可寫其他含義的“鑰匙”。提示語(yǔ)最后說道:“看似平常的鑰匙,有時(shí)卻意義重大。”這就提示我們,要寫出鑰匙的“重大意義”。何為重大?不外乎家庭和睦、社會(huì)安定、國(guó)家富強(qiáng)、人類發(fā)展等。循著這樣的思路去審題,去寫作,作文的意義就積極了、深遠(yuǎn)了。

2.多維立意

(1)描寫現(xiàn)實(shí)中的鑰匙。

可以運(yùn)用想象的手法,描寫鑰匙的變遷及其作用,也可以編寫與鑰匙有關(guān)的童話故事,或者敘寫與“鑰匙”有關(guān)的事。

(2)從鑰匙的引申義著手。

俗話說:“一把鑰匙開一把鎖。”我們可以把這個(gè)“鑰匙”看成是無形的鑰匙:它可以是一本書,帶我們走進(jìn)知識(shí)的大門;它可以是一幅畫,引領(lǐng)我們進(jìn)入藝術(shù)的殿堂;它可以是一首樂曲,打開我們心靈的枷鎖;它可以是一句話,化解我們心中的困惑、郁悶等。另外,也可以從“塵封”的角度考慮,用鑰匙鎖住一些秘密和心事,這樣,鑰匙可以代表結(jié)束。

3.精巧構(gòu)思

(1)可以寫成長(zhǎng)過程中的事。

如小時(shí)候“我”特別渴望有一把鑰匙,能到家就開門,但是媽媽怎么也不給“我”,為此“我”很沮喪。有一天,媽媽突然把鑰匙給“我”,這鑰匙包含著信任,也可以理解為“我”長(zhǎng)大了。考生可以從這個(gè)方向來寫“鑰匙”的意義。

(2)可以寫給人以教益的物。

書,是開啟“我”智慧之門的鑰匙,它打開了“我”的心鎖,使“我”在遭遇失敗時(shí),能重新尋找屬于自己的一片天空。在寫作過程中,考生可以引用高爾基的名言“書籍是人類進(jìn)步的階梯”來說明讀書能讓人進(jìn)步的觀點(diǎn),并引用古人和身邊同學(xué)通過讀書進(jìn)步的事例來論證觀點(diǎn)。

(3)可以寫給人以心靈的啟迪的人。

古今中外的名人、雅士、新聞人物,是“我”遇到挫折時(shí)讓“我”奮發(fā)向上的心靈鑰匙。如屈原、孔子、孟子、諸葛亮、孫中山、毛澤東、鄧小平、比爾·蓋茨、喬布斯、喬丹、卡西莫多、巴菲特、2023年感動(dòng)中國(guó)人物張玉滾、獲得“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)碌某涕_甲……他們展現(xiàn)了奉獻(xiàn)、大愛無私、堅(jiān)韌、永不言棄的氣節(jié)情操,啟迪我們的心靈。

(4)可以寫給人以慰藉的語(yǔ)言。

一句溫暖(有哲理)的話,是化解心中的困惑、郁悶、消極,打開我們心靈枷鎖的鑰匙。考生寫作時(shí)應(yīng)突出這一句話給人帶來的巨大的精神動(dòng)力,以此為基礎(chǔ)行文。

現(xiàn)在,文學(xué)創(chuàng)作還需要深入生活嗎?我估計(jì)很多作家也不屑回答這個(gè)問題,即使口口聲聲說自己是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的作家,也未必真正去深入生活。我們的作家很多,每年創(chuàng)作的作品也很多,但質(zhì)量高的作品卻很少,最重要的原因除了創(chuàng)作水平不高之外,就是作家缺乏深入生活。作家不深入生活,怎么可能創(chuàng)作出高質(zhì)量的作品呢?生活是文學(xué)之源,沒有生活怎么能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品呢?很多作家沒有生活又缺乏深入生活,才導(dǎo)致文學(xué)作品的“貧血”和文學(xué)生命力的枯萎。盡管深入生活是一個(gè)老生常談的話題,但現(xiàn)實(shí)中仍然有“文學(xué)創(chuàng)作還需要深入生活嗎?”這樣淺顯的問題。

應(yīng)該說,我們都有各自的生活,只要生活在生活之中,你就有生活。但是,我們真實(shí)的生活并不是文學(xué)創(chuàng)作或文學(xué)需要的生活,作家需要的生活是有文學(xué)因素的創(chuàng)作生活,是含有作家創(chuàng)作在其中的藝術(shù)生活,至少是經(jīng)過作家“觀察、體驗(yàn)、研究、分析”的生活,沒有這樣的生活,作家如何進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作呢?最近,武漢大學(xué)人文社科資深教授、著名文學(xué)理論評(píng)論專家於可訓(xùn)先生,撰文《還談“深入生活”,過時(shí)了嗎》指出,現(xiàn)實(shí)主義作家應(yīng)十分重視深入生活,重視對(duì)社會(huì)生活的“觀察、體驗(yàn)、研究、分析”,有的作家甚至需要長(zhǎng)期與寫作對(duì)象生活在一起,“同吃、同住、同勞動(dòng)”。今天的作家深入生活、扎根人民帶來了一個(gè)重要的啟示,說明“任何帶有文學(xué)性的寫作,都離不開生活這個(gè)源頭活水”的澆灌。現(xiàn)在一說深入生活,或許有同志就會(huì)想當(dāng)然地回答,不就是去風(fēng)景區(qū)采風(fēng)嗎?不就是到鄉(xiāng)下走馬觀花嗎?凡此種種,就是根本不懂得什么是深入生活,更別說真正去深入生活了。當(dāng)年為創(chuàng)作《平凡的世界》,作家路遙可是提著裝滿書籍資料的大箱子奔波在鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)、工礦企業(yè)、學(xué)校機(jī)關(guān)、集貿(mào)市場(chǎng),唯有這樣才能了解到作品中各種人物的生活情況,才能熟悉作品所涉及的地域內(nèi)一年四季的作物等巨細(xì)靡遺的生活細(xì)部。沒有深入生活,就不可能會(huì)有精彩紛呈的《平凡的世界》!

縣委書記的好榜樣焦裕祿同志,不只是他的辦公桌、文件柜有不少地方有破損。就是他用過的一條被子上都有42個(gè)補(bǔ)丁,褥子上有36個(gè)補(bǔ)丁。焦裕祿的衣、帽、鞋、襪都是拆洗很多次,補(bǔ)了又補(bǔ),縫了又縫的。這些細(xì)節(jié)都是深入生活得來的。那些身處辦公室,整天把頭埋在文件和報(bào)紙中的作家,他們沒有老百姓的生活不了解老百姓的生活細(xì)節(jié),他們?cè)趺纯赡軇?chuàng)作出老百姓喜聞樂見的文學(xué)作品呢?有些作家說是現(xiàn)實(shí)主義作家,卻不去深入生活,甚至對(duì)深入生活還嗤之以鼻,自己創(chuàng)作不出好作品不說,還對(duì)他人來自生活的文學(xué)作品“橫挑鼻子豎挑眼”,根據(jù)文件報(bào)紙上的名詞和自己的喜好評(píng)判他人的作品。就有所謂的作家,只知道歌功頌德,對(duì)他人根據(jù)深入生活創(chuàng)作出來的文學(xué)作品不屑一顧,甚至說他人反映社會(huì)生活客觀存在的問題是給社會(huì)抹黑,他們連基本的審美觀都缺乏,還好意思說自己是現(xiàn)實(shí)主義作家嗎?

現(xiàn)在是社會(huì)變革期,雖然老百姓的生活是越來越好,社會(huì)也是和平的基本和諧的,但社會(huì)不是風(fēng)平浪靜的,社會(huì)總有潛藏的問題在水面之下在激蕩中成長(zhǎng)壯大,一旦時(shí)機(jī)成熟潛藏的矛盾就會(huì)成為阻礙社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一種消極動(dòng)力。社會(huì)發(fā)展到今天,不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種激烈的矛盾,但新社會(huì)也總有新矛盾,我們的作家就要通過自己明睿的眼光發(fā)現(xiàn)矛盾,并通過分析研究試圖找到解決矛盾的方式方法,把影響社會(huì)發(fā)展文明進(jìn)步的矛盾消滅在無形之中。在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,作家不是越來越好做了,而是越來越難做了,尤其是現(xiàn)實(shí)主義作家,必須有批判的眼光,不僅要看到社會(huì)中客觀存在的問題,還要發(fā)現(xiàn)社會(huì)的陰暗面,這是社會(huì)走向光明的捷徑,看不到問題找不到解決問題的辦法,社會(huì)怎么進(jìn)步發(fā)展啊?

現(xiàn)在的文學(xué)創(chuàng)作需要貼近生活嗎?中考真題作文寫作好的技巧?

現(xiàn)在有一種現(xiàn)象或一種趨勢(shì),有目光短淺之人總愛掩蓋問題,甚至說發(fā)現(xiàn)問題是給社會(huì)抹黑。這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。你連發(fā)現(xiàn)問題是社會(huì)進(jìn)步的階梯這樣的觀點(diǎn)都不敢承認(rèn),能指望你改造社會(huì)并引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)嗎?在當(dāng)今的生活,做一個(gè)批判現(xiàn)實(shí)主義作家是非常難得的,因?yàn)樗麄儾惶矚g唱贊歌,他們是喜歡發(fā)現(xiàn)社會(huì)問題進(jìn)而解決問題從而推到社會(huì)前進(jìn)的“中流砥柱”。我想大家都應(yīng)該知道“貓蓋屎”的現(xiàn)象,貓也吃五谷雜糧,就會(huì)不由自主地要排泄糞便,這是很自然的。但貓也有一個(gè)壞習(xí)慣,不會(huì)清理糞便不是貓的問題,掩耳盜鈴般掩蓋糞便就以為沒有了糞便,那才是自欺欺人啊,貓可不會(huì)找人清理啊。批判現(xiàn)實(shí)主義作家有一個(gè)良好的習(xí)慣或任務(wù),就是通過深入生活,發(fā)現(xiàn)問題,進(jìn)而通過對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行“觀察、體驗(yàn)、研究、分析”從而找到解決問題的辦法,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步或前進(jìn)。因此,作家深入生活極端重要,要文學(xué)創(chuàng)作就必須深入生活,沒有深入生活何來文學(xué)創(chuàng)作!